Minden pozitív páros szám felírható két prímszám összegeként. Vagy nem.

Kínzó sejtés. Hogy akkor hol is van az isteni rend?

„Arkhimédészre emlékezni fognak, amikor Aiszküloszt már régen elfelejtették, mert a nyelvek mulandók, de a matematikai gondolatok nem. Lehet, hogy buta szó a “halhatatlanság”, de bármit jelentsen is, a matematikus pályázik rá a legjobb eséllyel.”

(G. H. Hardy: Egy matematikus védőbeszéde. Pataki János fordítása)

rend

1. A tárgyaknak olyan állapota, amelyben mindegyikük a célszerű és megfelelő helyet foglalja el.

2. Vmely cselekvés, történés zavartalan lefolyásának megszabott sora; meghatározott v. célszerűen kialakult egymásutánja.

3. Olyan állapot, amely megfelel vmely szabálynak, törvénynek, s így lehetővé teszi vminek a zavartalan menetét.

4. Azoknak a szabályoknak, törvényeknek az összessége, amelyeket vmely közösségnek v. vmely személynek követnie kell, hogy vmi megfelelően, zavartalanul folyjon, történjék.

5. A társadalomban a termelési mód alapján kialakult szervezet, állapot, amelyet az államhatalmi szervek révén az uralkodó osztály tart fenn.

6. A szabályosan, egyenes vonalban egymás mellett v. egymás mögött álló személyek v. tárgyak sora.

7. (népies) A többé-kevésbé egyenes vonalban lekaszált és még föl nem szedett fű, takarmány v. gabona sora.

8. jelzői használat(ban) Teljes öltözéket tevő ruha, fehérnemű.

9. (történettudomány) A hűbériség korában; a társadalomnak az akkori politikai és gazdasági viszonyok alapján kialakult vmely osztálya, csoportja, amelynek öröklött s csak számára érvényes jogai és kötelességei voltak.

10. Szerzetesrend v. lovagrend.

11. A kitüntetéseknek vmely osztálya, csoportja.

12. (állattan) Az alrendek után következő s ezeket magában foglaló rendszertani egység (Ordo).

13. (növénytan) A családok után következő s ezeket magában foglaló rendszertani egység (Ordo).

14. A mennyiségtani értékek osztályozásában a tízes számrendszerben; az egyesek, tízesek, százasok stb. egymásutánja.

15. (történettudomány) Egyházi rend a) a papi felszentelésben való részesültség mint a hét szentség egyike; b) a katolikus papok összessége.

(A magyar nyelv értelmező szótára)

Lehet, hogy folyamatosan körbementünk, mint Micimackó és Malacka a hóban a fa körül (még jó, hogy ránk nem ugrott egy január). Csak itt gyorsan eltűnnek a lábnyomok. Még addig sem maradnak meg, mint a hóban.

Azt írta valaki, hogy az életművét építi, az a cél, hogy amint eltűnik, azonnal elfelejtsék, de lehetőleg addig se vegyék észre, amíg itt van.

Nem is tudom. Lehet, hogy itt már jártunk egyszer.

A sivatagban a napsütés kegyetlenségéhez csak a vihar kegyetlensége mérhető. Ha közeledni érzik, az állatok mind fedezékbe vonulnak. Néha száz kilométer per órával is csapódhatna a bőrüknek a homok. Homokfúvás. Nem az a könnyű alkonyi szellő. A homok felszínéről elsőként eltűnő és a vihar elültével elsőként felbukkanó lény – természetesen – a gyászbogár.

A nő az ötvenharmadik napról, az eszkimó a kutyájával, meg a szörfös fickó mennek a sivatagban. Egyszer csak szembejön velük egy bálna.

Megszólal a szörfös fickó:

– Te bálna, neked nem az óceánban lenne a helyed?

– De.

ITT ELTŰNHETSZ

Két varjú megy a sivatagban. Megszólal az egyik: – Szerintem nem lehetséges a világot empirikus úton megismerni. A megfigyelt alkalmazkodik a megfigyelőhöz, ilyenképpen a valóság meghatározhatatlan, s mint ilyen, egyúttal megismerhetetlen is. De legalábbis csak egyes vonatkoztatási rendszerekben érvényes meghatározásai hozhatók csak létre, amelyek egymással nem összevethetők, nem kompatibilisek.

Mire a másik: – Te el vagy szállva.

– A sivatagban gyalogolok varjú létemre. Gondolod, hogy el vagyok?

A sivatagban az is jó, hogy nem okoz fennakadást a változatosság.

(Belégzés – lent tart – kilégzés.)